公主夜未眠

 有兩周的時間，沒有網路，沒有交通工具，語言不通，沒有朋友，沒有電視，沒有書，只有一間空屋、簡單的廚具和兩條狗。好不容易網路通了，她跟我抱怨著度日如年的兩周。

其實，我挺羡慕她有這樣兩個禮拜不當現代人的體驗。快速而進步的通訊科技，一個人要在地球上消失，理論上並不容易，你得千方百計的躲藏，才能遠離塵囂，擺脫人群，圖個清靜。如果有那樣的機會，你不需要刻意擠出時間，尋找無人干擾的大自然，可以暫時不用搭理周遭的人事物，不用接電話、不用傳簡訊、不用收郵件、不用MSN、不用SKYPE、不用上facebook尋找關心和感動，只跟自己在一起，反而，你不知該如何過日子！

我們似乎已經沒有機會面對自己，只是一再地被刺激，要找人說話，要把心裏的話說出去，卻無法和自己好好的談一談。現代人的孤獨感倍增，雖然我們有了無遠弗屆的通訊設備，但我們還是覺得，自己很孤單。 

人本來就是孤獨的，要不然，兩千多年前柏拉圖不會在《饗宴》裏用了一個這樣的寓言：每個人都是被劈開成兩半的一個不完整個體，終其一生在尋找另一半，卻不一定能找到，因為被劈開的人太多了。這正說明了人類孤獨的本質。

我們不只終其一生在尋找另一半，在中國傳統的儒家文化中，所謂的五倫，君君臣臣、父父、子子的關係，無一不在闡述一個生命生下來後，與周邊生命的相對關係。所以，中國人不能談孤獨，感到孤獨的人，在儒家文化中被歸類為不完整的個體。也就是說，父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦，在所有的倫理親情關係中，都不應該有孤獨感。然而，多數的情況並不符合先聖先賢的理想。我們在這樣看似親密又熱絡的人際關係中，不時感受到那種內心底層最深的孤獨感。當你覺得無法和人溝通，當你感覺不被瞭解，沒有人告訴你如何面對自己內心的孤獨感。或者說，你被迫宣示：我不孤獨。

也許，你從來也不喜歡孤單。當忙碌擺停，人頓失重心。對多數人來說，生命之於孤獨，就像鐘和鐘擺：活著，就要有動靜，只有死去，才會靜止，才開始接觸孤獨。然而，鐘停了，時間暫時失去了意義；但人卻是得停下腳步，才有機會聽見自己的心跳，才有空間和自己獨處，生命的意義才開始被關注。

我想著，這輩子有多少機會，你可以不理人，人也不理我？有多少時間你可以真正的孤獨？如果兩個禮拜你只能看樹、看天、看著行人走來走去、看著日出日落、看著你即將生活的陌生環境、看著你自己…..，你會珍惜這種短暫的孤獨感還是發誓再也不要面對這枯燥無味的日子？如果是後者，你可能錯過了對陌生自己和陌生環境的探索，時間一過，就再也找不回來那種對陌生的新鮮感和好奇心、那種初始的驚喜、那種孤獨的靜謐和沉靜。陌生不一定是恐懼的，孤單也不一定要寂寞，什麼事都「不做」和什麼事都「不能做」是不同的心靈層次，你所經歷的，也只有在那當下的14天、336個小時、20160分鐘、1309600秒…，每天、每刻，去和孤單的自己相處，去和陌生的環境共存。

日久生情，對人、對事、對物，熟悉了就產生情感，有了情感，就要懸念了。而每一次的牽掛，不都是由無數次的陌生和孤獨累積而成？曾幾何時，你可以只在乎你自己一個人，好好的看看自己，和自己對話，一旦你熟悉環境，學會了語言，結交了新友，認識了鄰居，新的瑣事足夠占滿你未來的分分秒秒。只有在你的貨櫃沒到，你一切熟悉和即將熟悉的東西還沒有佔領你之前，你才有機會單獨面對最簡單的自己；你才有機會感受，自己有多少的依賴、多少的牽掛、放不下的、不可或缺的、非常重要的東西，沒有這些，你簡直活不下去！人，空空來，未來也將赤裸裸的走。只有兩周，你甚至可以計算，在人世間有多少的不舍和留戀！

你會發現，也只有自己能做自己24小時不離不棄的伴侶。而我們太習慣把自己給別人、給工作、給家人、給朋友，給所有你認為比自己更需要自己的人。

「孤獨是生命圓滿的開始，沒有與自己相處的經驗，不會懂得和別人相處。」

美學大師蔣勳說：「孤獨，沒有什麼不好。使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。」

我想這樣告訴我的朋友，也告訴我自己。